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  • “星云模式”的人间佛教(四之三)[1]

     (二)“无用”不要紧,但不能“无明” 。  (三)不要向别人要求什么,要问自己能给别人什么。  (四)对不悦不喜的人,要懂得“珍惜” ,就如打篮球,要感谢有对手,球赛才玩得起来。  (五)做人要...

    满义

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  • 中国大陆佛教慈善事业模式探讨

    ”这个名词,但僧侣们的毕生所行都在实践环境保护。佛门中历代高僧大德造树护山、整治河川、素食放生、修桥铺路、少欲知足珍惜资源,无一不是在爱护环境、保护生态。泗州开元寺的明远法师,为防治淮水与泗水的泛滥,...

    释如瑞

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  • 中国佛教哲学的现代意义

    ;是为其解脱论提供理论根据的。   佛教的平等观体现了生命观、自然观与理想价值观的统一。佛教强调宇宙一切生命的平等,关爱生命,珍惜生命,尊重生命;又主张无情有性说,敬畏自然,珍爱自然,摄护自然;还...

    方立天

    佛学论文|因明|五明

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  • 中国净土教在日本的流传与发展

    说法,并在贯彻绝对他力的教义时,发展为起信的当时就在现世决定了死后必定成佛,到了晚年,又进一步发展为在现世得证正果。就这样,亲鸾把来世的净土变为现世的净土,鼓舞劳苦大众不要轻视现世,而要珍惜生命,变...

    韩 升

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  • 济群法师:唯识学的九个重点问题

    不断攀缘所执的境界,使生命在妄流中越陷越深,不能自拔。  修行的关键,在于打破能、所执。惟有如此,才能恢复觉性作用。凡夫往往执著“我”是实实在在的,从而以自我为中心,对自己的一切备加珍惜,刻意呵护。...

    济群法师

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  • 正知、正见、正修行

    知道惜福,享富的时候要知道来之不易,要珍惜。还要把福报回向给众生,把我的福报、资粮要让大家一起享用。富时心态平静,知一切如幻,更求众生的福报、众生的解脱,这样的境界就是菩萨了!穷的时候不要沮丧,要知道...

    陈泉州

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  • 宝藏岩楹联柱联译白(1)

    亡的哀痛之后,先民所创造的人文意义没有陷落,先民对土地、人情的珍惜之情没有陷落!发表这篇文章,也希望自己从事人文教育工作,能更尽力。  佛趣妙联2\邱素云  1      无法向人说;  将心与汝安。...

    邱素云

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  • 佛法原典研习─绪言之二

    一般人都觉得很好!法师为什么不推荐呢?”我说:“在他们还不需要的时候,你就勉强他去学习,他反而不会珍惜。因为学佛,乃是为爸爸学的,为妈妈学的,而不是为自己学的。如那一天,他真需要佛法时,他也未必会来学佛...

    不详

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  • 中国古代宗教观的身体性

    天国,他已不再祈求来世,他只无比珍惜那发自生命深处的真情实感,他只不失时机地紧紧把握着那每时每刻的生命感动。因为对他来说,“千万年只是当下”,因为对他来说,他生命的一分一秒就是他的一生一世,时间中的每...

    张再林

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  • 汪希教授著:伦理生活化(2)

    融入天性。它教我们珍惜人性的善良和温馨。它教养我们成就高尚的‘人类’。  伦理的恩赐和陶冶,不下于任何宗教。  —伦理同样有宗教的功能。  节制  西方当代的公德,是自由、民主、博爱和服务。而古时候的...

    汪希教授

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